永泰爱荆庄：被奉为“女绅文化”载体的孤本

福州晚报7月25日讯（记者 翁宇民/文永泰县村保办/摄）在永泰，有座独特的庄寨“因名而名”，它就是爱荆庄。在男尊女卑的封建思想占统治地位的清朝，一座占地数千平方米，供百人大家族共同居住的庞然庄寨，为何会以“爱荆（爱妻）”为名？近两百年后，学者与专家眼中，它又为何被奉为“女绅文化”载体的孤本？

永泰庄寨既是南方民居防御建筑的奇葩，也是农耕社会家族聚落生存的记忆，还是传统乡绅文化弥足珍贵的载体。本期《寨·见》永泰庄寨系列专题报道，将带您走进同安镇的爱荆庄，见识独特的“女绅文化”。

第一女主角“美祚嫲”其人

在中国封建社会的家族奋斗和繁衍的故事中，女性通常都是配角，并且面目模糊。但清嘉庆至道光年间，永泰同安三洋的美祚嫲，却是当地鲍氏家族当之无愧的“第一女主角”。1832年，57岁的鲍美祚起建大寨，并且以“爱荆庄”命名之。古人将妻子称为“拙荆”，但鲍美祚却将之改为“爱荆”，把对妻子李氏的激赏与尊重，大大地书写在了庄寨正门之上。

中国河北有孟姜女庙，安徽棠樾有鲍氏女祠，印度有泰姬陵，中外献给女性或以女性命名的建筑本就稀少，大多还是庙、祠、墓，纪念的都是已逝之人。像爱荆庄这样，在妻子在世时，直白、热烈地以新建庄寨名号肯定妻子地位的，或独此一处。

这个取得了庄寨命名权的女子，究竟是一个怎样的人？

子孙后人称李氏为“美祚嫲”。现在爱荆庄中，还悬挂着美祚公和美祚嫲的画像。画像中，美祚嫲样貌看起来并无出奇之处，但在永泰，关于美祚嫲的传奇却是不少。

美祚嫲的传说大致有几类，一类是善行终引福报。讲美祚嫲年轻时家境艰难，偏偏养猪还都不产仔。众人皆视眼前之利要杀猪，唯独美祚嫲怜恤母猪，坚持喂养。后来母猪不仅产下众多猪仔，猪仔还引美祚嫲找到了一处埋于地下的白银瓮。

有一类是讲她善于公平为人，于细微处见持家智慧。比如在座上满堂儿孙、婢仆数十人的场面中，采取竹箩顶头的随机方式分配鸡鸭肉（派福利），众人皆服，相处少有怨怼。