走近盛钰斋

　　店如其名。走进盛钰斋，古朴典雅的布局，紧紧地攫住了记者的心，由衷地产生一种庄重的、神秘的自然美，而博古架及随处可见的硕大的玉石艺术品，一股浓郁的玉文化底蕴扑面而来，恍若走进一个纯洁的玉世界。

　　面对着大门的办公桌上，一尊墨绿色的貔貅宁静地蹲坐在那，吸纳着人气，满身镂空雕刻的钱币，装饰的它一身“珠光宝气”。在它的左侧，一座玉“山”依墙“矗立”。这是用整块的岫岩玉雕琢而成的峭壁。黑色的底座用镂空的雕法加工成鱼缸，在鱼缸上方横空跨着一座桥，是“通往”玉山的唯一通道。只见，玉山悬崖峭壁上按玉色不同，或雕白鹤飞翔嬉戏，或刻楼台亭阁、长廊水榭点缀其间；选择的花卉，有盛开的秋菊，有绚烂的紫藤萝、牡丹，有苍松虬枝，也有仙桃硕果，寓意福寿富贵。而由峰顶倾泻而下的水流，遇到阻碍时激起的“千层浪”，让人有种错觉，仿佛身处其中，感受到水气氤氲，处处桃红柳绿、暗香浮动。老板王建文说：“这块玉石重达5.5吨，高2.3米，雕刻家应运俏色特点，独具匠心地雕琢，加上玉本身特有的光泽，整个作品透露出一种动感，特别是配上流水、金鱼，别有一番原生态的自然气息。”

　　在玉山的旁边一张岫岩花玉雕琢而成的茶几，四周也别出心裁地刻着各类图案：一条蛟龙出深渊呈腾空状，有力的爪、飘逸的龙须、圆睁的龙眼、金光闪闪的龙鳞……活灵活现；另一侧，作者巧妙地应运俏色，刻画出一对双栖双宿的蝙蝠，在蝙蝠的旁边一块呈红色的玉石则被刻做玉如意，在茶几面一角，几朵“荷花”盛开，荷花的底部镂空。“这里可以养上几株水草，金鱼穿梭其中，别有情趣，人在品茗的同时，似乎能闻到荷花的清香。”王建文说道，如何读懂“玉”言，让璞玉放光彩这是对雕刻者的考验，“常说‘人养玉，玉养人’，其实讲的就是人在把玩玉器的过程中，不仅让浮躁的心境得到平静，而且提升欣赏能力和个人修养。”除了这两大镇店大作，还有《喜上眉梢》、寓意加官进爵的《马上封侯》，荣获2010年中国玉（石）器百花奖、大家马凤山的大作《荷花》、金银珠宝的《宝藏》等做工精巧的作品。

　　王建文说，在当今社会越来越多的人对珠宝玉器情有独钟，他正是看中了这个商机，于是在岫岩玉产地辽宁鞍山办厂，逐渐形成了玉器产业产销链。在赢得商机的同时，他更注重的是鼓浓文化氛围。自盛钰斋开张以来，已经多次邀请刘宝平等文人墨客到此交流、谈学，或现场泼墨作画写字，吸引了众多文学爱好者，这对推动福清文化的发展也起着积极的作用。“中国人把玉看作是天地精气的结晶，帝王时代玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，历代诸子百家以儒家学说诠释玉并赋予“德”的内涵，玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。”说起玉文化，王建文滔滔不绝。

　　玉器收藏者王文平则告诉记者，他要是送人礼物就特别喜欢选择玉器，送玉就是送健康送文化。现在，心情烦躁时他喜欢选择把玩玉石艺术品，每件艺术品，创作者都赋予了寓意，在欣赏的时候，就会耐心地揣摩、思考，于是烦躁的心境就顿时平静了。“不仅保值，而且还起到陶冶情操的作用。”王文平说，自己原本是一介武夫，对文化了解不深，但是自从玩上玉石后，为了让自己了解玉，读懂玉，他就花很多的时间学习关于玉的各方面的知识，且在与专家或文人墨客接触中，欣赏能力、知识水平也自然而然地得到了提升。

　　王建文说，自己和合作者们就是想通过做大玉产业，挖掘玉文化内涵，能为福清文化建设添光加彩。