卸妆后的袁世凯——洪宪迷梦

卸妆后的袁世凯（十三）洪宪迷梦

称帝复辟可谓后人在骂袁世凯时的一大理由，其实革命党人一直都在怀疑袁世凯这个旧官僚会恢复帝制，也一直抱有警惕，而作为一代枭雄的袁世凯自然也懂得时机未成熟之时要韬光养晦的道理，所以他一直在各种正式场合中宣称自己拥护共和的信念。比如1912年3月9号发表就职宣言的时候要“发扬共和精神，抵挡专制瑕秽”；同年6月25日又通电宣言“永远不使君主政体再见（现）于中国”；1913年4月8日在致国会开幕的颂词当中袁世凯依然宣称“共和国家由于四万万人民心力所缔造，国家主权当然归之于国民全体”。但是到了1914年，袁世凯就体现出它作为政治家翻手为云覆手为雨的本色了，今天我们也就从这时说起。

1914年也是第一次世界大战爆发的年头，列强无暇东顾之时袁世凯也大张旗鼓进行了他的准备，解散国会、废除《临时约法》、改内阁制为总统制、同时修改《选举法》使总统可以无限期连任并可指定自己的接班人等手段都是在这一年里干的事情，而这一切行动的背后都直指一个位置——皇帝。

1914年12月23日，农历节气中的冬至，袁世凯在这一天于天坛举行了盛大的祭孔仪式，这被后来很多人当作是袁世凯对于称帝的一次彩排，当时还有人用照相机记录了下来，更多的照片近日同步更新给大家。当时袁世凯高举孔教的大旗也是有一定的社会基础的，毕竟当时促然间从帝制社会到共和社会还是有很多人不适应的，也确实有人感觉到了信仰的缺失，所以有人又把已经教育过中国几千年的孔老二抬了出来，社会上也有一部分人迎合，而袁世凯有意使这股复古的风潮更加盛行，同时再散播一些共和体制不适用于中国的流言，做一做社会思想的铺垫。

祭孔时的场景

袁世凯其实未必真的不知道恢复帝制已不可行，但他自己就是想啊，人都是这样，越得不到越百爪挠心的想，况且袁世凯的父祖都活不到60岁，所以袁世凯也认为自己活不过60岁，就有点着急了，恰巧这时他又迷信了，不问苍生问鬼神，结果一问鬼神得出如果自己称帝的话他将躲过袁家男子阳寿不过60的灾难，这更加速了时年57岁袁世凯称帝的步伐。不过最后他58岁就死了，还是没活过60岁。

其间还有一个很有意思的小故事，袁世凯有一个碧玉雕成的玉杯，据说是他在朝鲜的时候朝鲜国王给他的，他自己也非常喜欢，每天午睡醒来的时候都要拿这个玉杯喝茶。结果有一天给袁世凯奉茶的这个小童一不小心就把袁世凯的这个心爱之物给掉在地上摔碎了，袁世凯自然大怒，要将这个小童治罪。结果没想到这个小童还非常机智，当时关于袁世凯想当皇帝的流言已经传得满城风雨，每日在袁世凯身边伺候的人自然也看得清楚，所以小童就抓住了袁世凯这个心理，说自己把玉杯摔碎是吓的，因为自己看见在床上睡的不是袁世凯而是一条在飞舞的金龙，金龙就是皇帝的象征嘛，袁世凯非常高兴，还赏了这个小童十块大洋，叫他不要跟外人说。

要说一个小童的机智之语就能让袁世凯冒天下之大不韪称帝显然是有些夸大其词了，袁世凯还是要着手摆平眼前的种种阻力才行，而首先摆在袁世凯面前的就是来自北洋内部的阻力。

这个可能就让一些人不明白了，一直对袁世凯忠心耿耿的北洋系怎么在此时就成了袁世凯最大的阻碍呢？都是利益转变的结果嘛，以前就是几千年的帝制，自己也没办法，如今共和了，如果袁世凯一死，他手下的高级将领们还是很有机会成为领袖的，可是如果袁世凯称帝了，成了袁家的天下，那自己岂不是伺候完袁世凯之后还要伺候他儿子，最后永无出头之日了，所以袁世凯手下的高级将领们首先反对袁世凯的称帝行为。

首先站出来的就是冯国璋，当时冯国璋已经位居江苏都督，听说袁世凯要称帝之后还专门跑到北京来问袁世凯到底有没有这回事，还劝袁世凯千万不要这么干，要是这么干既负了天下也不忠于清室等等，不能这么干。袁世凯当即表示自己不会当皇帝，都奔60的人还当什么皇帝，在英国都买好房子了，过两年就去那里隐居。这一下把冯国璋给感动坏了，认为自己追随了20多年的人真是个为国家着想的人，回去之后就当了袁世凯的义务宣传员，到处宣传袁世凯不会称帝的消息。

冯国璋

不过冯国璋的劝谏并没有起什么作用，有反对的自然也就有赞同的，也有一些人在积极推动袁世凯称帝的事情，其中最卖力的就是他的大儿子袁克定，毕竟这件事要成了的话，下一个做皇帝的就是他了。

袁克定是袁世凯的子女中一直跟在袁世凯身边的一位，很会揣摩袁世凯的心思，历史上这么多次称帝的节目袁克文照着学就可以了，很开就请来家乡的一帮人来了一出好戏。袁世凯的老乡们急匆匆地从项城赶到北京向袁世凯报告，说袁氏祖坟的边上长出来一棵紫藤树，高一丈许，状如盘龙，还挖出来一块石头，上面写着天命有归字样，还泥土斑驳，一看就是在地下埋了N多年了，反正就是各种祥瑞来了，袁世凯是旧社会过来的人，很爱听这一套东西。

但你不问苍生问鬼神也不好啊，还要听一听名义，当时北京销量最大的报纸是《顺天时报》，日本人办的报纸，日本人代称北京为顺天府，所以叫《顺天时报》。像现在的网民似的，袁世凯也认为外国人办的报纸可能上面的消息和评论更客观一些，消息也多一些，所以他很爱看这个《顺天时报》。袁克定见此，为了能给袁世凯营造一种民众都希望他称帝的氛围，就在私下里找人又办了一份假的《顺天时报》，和街面上发行的版式一样，但里面的内容全被篡改为鼓噪袁世凯称帝的文章，袁世凯“被”称帝了。

顺天时报

但这种粗陋的瞒天过海的伎俩终究是纸包不住火的，一天袁世凯的一个小姐想吃蚕豆，就让丫鬟上街上去买，当时的小吃包装也不太讲究，结果丫鬟买回来的蚕豆就是拿市面上发行的《顺天时报》包着的，小姐一看里面的内容把袁世凯骂的跟狗似的，就气冲冲的拿给袁世凯去看，结果袁世凯一看知道里面到底是怎么回事了，大骂袁克定“欺父误国”，给臭揍了一顿。

袁克定见自己的伎俩被识破又去找了杨度杨皙子，杨度这哥们是个很有意思的人，一辈子老是变换自己信仰的主义，从帝制到君主立宪最后还加入了中国共产党，真是个很有意思的人。此时的杨度还处于徘徊在帝制和君主立宪制之间的阶段，袁克定一找上门把计划一说，杨度非常高兴，认为自己实现抱负的机会来了。

杨度杨皙子

不过杨度还认为自己的实力比较单薄，还希望扩大队伍，随后找到了威望很高的梁启超。袁克是在1915年的春天在北京小汤山约见的梁启超，杨度作陪，梁启超刚听完袁克定要袁世凯称帝的计划，马上就给反驳了一顿，连夜跑到天津租界里躲了起来，在里面写文章大骂袁世凯要称帝的行为。

袁克定和有杨度两人见拉拢梁启超不成就转而寻找其他人，1915年8月14日，杨度申联孙毓筠、李燮和、胡瑛、刘师培、严复联名发起成了筹安会，这六个人也被后人称为“筹安六君子”。这几个人可以说还都是人才，尤其杨度、刘师培和严复，都是鼎鼎有名的人物，所以这些人组建的筹安会对袁世凯也有不小的影响。

后世还有《筹安会六君子传》的小册子

你想这六个人可都是读过很多书的，他们先来了个理论准备，大肆鼓吹只有帝制才能救中国的言论，这在当时共和制还未给中国带来实质性好处的情况下在社会上起了很大的触动，可谓打响了袁世凯称帝的头炮。当然，筹安六君子可比袁克定更知道古往今来老祖宗们劝人称帝时用的伎俩，所以更热闹的拥护袁世凯称帝的活动马上就来了。比如杨度就在京城找了一万多个叫花子、流浪汉去总统府请愿，非要袁世凯当皇帝，哭着喊着说有了袁皇帝之后我们就不用当叫花子了，这样的闹剧在当时有很多。

这时梁士诒见机会来了也走到了台前，组建全国请愿联合会，梁士詒自己当这个联合会的首脑组织一切事宜，很积极。梁士詒的办法是通知全国各地到北京来开国民会议，来定国体，是共和好还是君主立宪好，结果全国除了西藏的代表没到剩下的都到了，一致通过要君主立宪。而且梁士詒这个人被六君子们还积极，什么妓女请愿团啊、和尚尼姑请愿团啊、警察请愿团啊都被梁士詒纷纷弄到北京来请愿，声势铺天盖地，想必当时四九城里还是很热闹的。

梁士诒

有道是谎言说一万遍就是真理，重复是一种力量，一天两天还可以，要是几个月，袁世凯也被吹捧得不清醒了，还真的开始认为自己是天命所归，准备要称帝了。