阿萨辛派，古老的恐怖暗杀组织，最终被成吉思汗的孙子灭掉

中古时期，不是中国古代时期，是西方文明史上约从公元500年到1500年之间一千年来的欧洲历史。这个时期，有一个穆斯林异端教派，他们以暗杀而闻名，他们受雇于各种不同的政治或宗教组织，为他们实行暗杀活动，他们是阿萨辛派。该派属于伊斯兰教伊斯玛仪派的支系尼扎里耶派的异端。

阿萨辛派的创始人为突厥籍波斯人哈桑·伊本·萨巴赫。伊本·萨巴赫是伊斯玛仪派的信徒，遵奉内学派教义，曾参加波斯伊斯玛仪派的秘密传道会活动。后到埃及开罗，接受伊斯玛仪派总传道会宗教训练，拥戴法蒂玛王朝哈里发穆斯坦绥尔为该派伊玛目。1090年，他率信徒占领波斯卡兹温城东北德莱木山区的阿拉木特城堡后，以此为据点，建立严密的军事组织“菲达因”，进行军事训练，四出奇袭，占领了几个重要的山寨，并对其政敌和反对派进行暗杀活动。受雇杀人的“菲达因”在从事暗杀前，均要服用“哈希什”（大麻），因此欧洲称之为阿萨辛派。

哈桑·伊本·萨巴赫不是一般的暗杀组织头目，他类似于现在的恐怖组织头目。他曾经还建立了一个政教合一的国家—伊玛目王国。

阿萨辛派的教义与伊斯玛仪派大致相同，遵奉隐遁伊玛目教义和《古兰经》隐义说。谢赫自诩是“隐遁伊玛目”意志的代表和执行者。第四世谢赫哈桑·本·穆罕默德自称是从安拉那里得到无限权力的伊玛目，于1164年提出“精神复生论”，并在阿拉木特堡举行大复生节，宣称世界末日已经到来，新的时代就要开始，死者的精神将复活，真理将在作为安拉精神实体的伊玛目身上显示出来，奉安拉之命行使末日审判，只有能领悟真理者，灵魂才能进入天园。第六世谢赫杰拉勒丁·哈桑·本·穆罕默德反对“精神复生论”，下令信徒履行宗教功课和遵守教法，倡导到麦加朝觐，并表面承认阿拔斯王朝哈里发的领袖地位，停止恐怖活动，但遭到一些上层和信徒的反对。第七世谢赫阿拉丁·穆罕默德恢复了其教义主张和恐怖活动。阿萨辛派的首领称为“谢赫”，有的自称为“霍加”、“伊玛目”，因隐遁在山中，十字军史家称他为“山中长老”。

1169年的时候，谢赫拉希德丁·息南对阿萨辛派进行改组，以麦绥叶德为大本营。阿萨辛派采取多变的策略，一会联合十字军，打击穆斯林封建主，一会与穆斯林封建主结盟，对付十字军。叙利亚的尼扎里耶派对政敌仍用暗杀手段，先后杀死了霍姆斯和大马士革长官、法蒂玛王朝哈里发阿米尔、十字军的黎波里王雷蒙二世和耶路撒冷王康拉德。他们曾两次暗杀萨拉丁未遂。后萨拉丁与该派谢赫拉希德丁·息南订立和约。

1256年，蒙古旭烈兀（拖雷之子，成吉思汗之孙）率军攻陷波斯阿拉木特城堡与其他要塞，阿萨辛派谢赫鲁克尼丁·本·穆罕默德等投降后被杀，大批信徒惨遭杀戮。后幸免者部分迁往印度，称霍加派，首领称阿迦汗。1260年，埃及马穆鲁克王朝素丹拜伯尔斯夺取了叙利亚尼扎里耶派的麦绥叶德及所有据点，阿萨辛派遂告衰落，零星地分散居住在叙利亚北部、伊朗、中亚、阿富汗、阿曼、桑给巴尔和印度等地。

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