古代女子出轨被发现，有多惨我不知道，反正是罪有应得，古代是那样，现代亦如此，先看一下古代法律是如何规定的。宋律《宋刑统》规定，丈夫杀死犯奸妻子，减刑论处。元律《元史·刑法志》规定，丈夫发现妻子犯奸，杀之无罪。《大明律》则规定，凡妻妾与人通奸，而在奸所亲获奸夫奸妇，登时杀者，勿论，若止杀死奸夫者，奸妇依律断罪，从夫嫁卖。清律与明律基本相同，意思很明确了，女子通奸，丈夫可以随意处置，打死都不偿命，就这么直给。
举几个小例子，清朝俞樾《右台仙馆笔记》记载，光绪六年，也就是1880年，5月的一天，从汉口江边上游漂来一块木板，上面绑着一个女子，活的，双手又脚都死扣在木板上，左手边放着3000文钱，右手边放着一些食物，而女子的胯下有个和尚的人头，看着挺煞人，旁边插着块木牌，上面写着，此女金口人，年19，僧42，两人通奸，见者，若女死，取此钱买棺收敛，若不死，喂些食物延其几日，若见者救其女，男盗女娼。江边上很多人都见了，但没人施救，任由木板漂下江。
1924年8月7日，同样是九江的江边上，也是上游漂来一块木板，远看，上面有个人，岸边人忙去施救，近看，木板上躺着一个少妇，上身裸体，下身仅一条裤衩，四脚也被钉在木板上，胯下也有一男子的头，血肉模糊，旁边插着块木牌“救者男盗女娼”，原来又是男女通奸被处置的，准备施救的人摇船回岸，置之不理，躺在木板上的少妇大声呼喊，请将木板翻转，让我死了吧，施救者不理，快速回到岸边，任由木板漂下江。
女性除了要遵守婚后贞洁，婚前的童贞更要遵守，也就是守身如玉。《清稗类钞·婚姻类》记载，广东地区成亲的当天，新郎要拿一块白布入洞房，交合之后擦血用的，父母等亲戚都在洞房外静静等候，新郎完事后，要把带红的白布拿出来示众，家人们都皆大欢喜，如果拿出来的是白布，那就可能新娘不贞洁，不但要追回聘礼，还要索赔，女方不但颜面扫地，并告到官府还要接受惩罚。
大家听说过“浸猪笼”吗？
（传说高阳公主与辩机和尚私通）
先说女子出轨的官方处理吧。至少从战国时期，各国就已经对此类事件深恶痛绝，严防死守。比如李悝在魏国变法时，《法经》中就明确提出对出轨施以重刑，“丈夫出轨则诛，妻子出轨则宫”。
《史记·秦始皇本纪》中关于秦律也明确记载了“……禁止淫佚，男女絜诚。夫为寄猳，杀之无罪……”，也就是说男女之间一定要忠贞守节，如果男子出轨，妻子可以杀了丈夫。当然，那时候明显对男子出轨的惩罚比较重。
到了唐朝的时候，对于此类犯罪的惩罚，显然要轻了很多。《唐律疏议》记载，男女若犯“和奸”罪，“各徒一年半”，即判一年半刑期。但是如果丈夫抓到妻子出轨，妻子明确拒捕，丈夫杀了妻子也是无罪的。
从宋朝开始，女性开始被三纲五常所捆绑，忠贞守节的思想重于一切，所以对于女子出轨的惩罚，也越来越严重。而这种情况，一直延续到清朝。
（私刑“浸猪笼”）
《大清律例》中，也有专门的“和奸”之罪。（奸罪是绝对的重罪，认定标准非常谨慎，清朝规定必须当场抓获，才能认定是奸罪，否则就是无罪。）
女子若是确定犯了和奸罪，“凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十”。也就是说，如果有妇之夫出轨，被当场抓住，要被杖打90下。说实话，身子骨稍微弱一点的，是挺不过去的。上流贵族、官员、军官中若是出现了“和奸”，更严重，“凡职官及军民奸职官妻者，奸夫、奸妇并绞监候”——大概是上流社会更注重家族荣誉和血统纯正的原因吧。
自古以来，出轨都是重罪。但是，官方处理显然比不上民间“私刑”。
中国的家族观念非常强，每个家族都有自己的家法族规，对家族中的各类事件进行处理，一般情况下，官府是不会过问的。
女子出轨，对于大家族来说，颜面重于一切。所以，人们往往不会报官，直接“私刑”处置。
（影视剧里的浸猪笼）
不同的家族，私刑的轻重也有不同。一般而言，如果发现族内女子出轨，较轻的处罚是责打一顿，关个小黑屋啥的；一般来说，是惩罚之后，逐出家门，任其自生自灭。
而更严重的，尤其是名门望族出现这种情况，出轨女子往往会被逼自尽，保全家族名声。如果不愿意，或者不承认，就会出现“浸猪笼”的情况。
猪笼本来是为了运送猪猡方便，用竹子扎成的圆筒形容器。如果男女犯了“和奸”罪被抓住，就会被绑起来放进猪笼里，然后扔进河里活活淹死。
至于为什么要用“猪笼”，很可能是觉得出轨男女“猪狗不如”，让他们死后死后投胎也不能再当人。
位于广东省梅州市的绿窟潭，是一处天然溶洞，里面水深超过50米，是国内外潜水探险爱好者非常喜欢的地点。
2012年11月上旬，一支专业研究探险队在进行勘探时，意外发现水深越46米处，有10多具被铁链捆住的骸骨。当地人称，数百年内，绿窟潭都是附近宗族执行“私刑”的地方。那些违规之人，尤其是出轨男女，都会锁起来装进猪笼，扔到绿窟潭里。
此次发现的骸骨，专家判断应该是清末民初时期的。
也许，绿窟潭的更深处，还有更早的“受刑者”。而且可以肯定的是，还有更多像绿窟潭这样的地点，藏着不知多少“私刑”受害者。
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古代女子出轨被发现，有多惨我不知道，反正是罪有应得，古代是那样，现代亦如此，先看一下古代法律是如何规定的。宋律《宋刑统》规定，丈夫杀死犯奸妻子，减刑论处。元律《元史·刑法志》规定，丈夫发现妻子犯奸，杀之无罪。《大明律》则规定，凡妻妾与人通奸，而在奸所亲获奸夫奸妇，登时杀者，勿论，若止杀死奸夫者，奸妇依律断罪，从夫嫁卖。清律与明律基本相同，意思很明确了，女子通奸，丈夫可以随意处置，打死都不偿命，就这么直给。
举几个小例子，清朝俞樾《右台仙馆笔记》记载，光绪六年，也就是1880年，5月的一天，从汉口江边上游漂来一块木板，上面绑着一个女子，活的，双手又脚都死扣在木板上，左手边放着3000文钱，右手边放着一些食物，而女子的胯下有个和尚的人头，看着挺煞人，旁边插着块木牌，上面写着，此女金口人，年19，僧42，两人通奸，见者，若女死，取此钱买棺收敛，若不死，喂些食物延其几日，若见者救其女，男盗女娼。江边上很多人都见了，但没人施救，任由木板漂下江。
1924年8月7日，同样是九江的江边上，也是上游漂来一块木板，远看，上面有个人，岸边人忙去施救，近看，木板上躺着一个少妇，上身裸体，下身仅一条裤衩，四脚也被钉在木板上，胯下也有一男子的头，血肉模糊，旁边插着块木牌“救者男盗女娼”，原来又是男女通奸被处置的，准备施救的人摇船回岸，置之不理，躺在木板上的少妇大声呼喊，请将木板翻转，让我死了吧，施救者不理，快速回到岸边，任由木板漂下江。
女性除了要遵守婚后贞洁，婚前的童贞更要遵守，也就是守身如玉。《清稗类钞·婚姻类》记载，广东地区成亲的当天，新郎要拿一块白布入洞房，交合之后擦血用的，父母等亲戚都在洞房外静静等候，新郎完事后，要把带红的白布拿出来示众，家人们都皆大欢喜，如果拿出来的是白布，那就可能新娘不贞洁，不但要追回聘礼，还要索赔，女方不但颜面扫地，并告到官府还要接受惩罚。
大家听说过“浸猪笼”吗？
（传说高阳公主与辩机和尚私通）
先说女子出轨的官方处理吧。至少从战国时期，各国就已经对此类事件深恶痛绝，严防死守。比如李悝在魏国变法时，《法经》中就明确提出对出轨施以重刑，“丈夫出轨则诛，妻子出轨则宫”。
《史记·秦始皇本纪》中关于秦律也明确记载了“……禁止淫佚，男女絜诚。夫为寄猳，杀之无罪……”，也就是说男女之间一定要忠贞守节，如果男子出轨，妻子可以杀了丈夫。当然，那时候明显对男子出轨的惩罚比较重。
到了唐朝的时候，对于此类犯罪的惩罚，显然要轻了很多。《唐律疏议》记载，男女若犯“和奸”罪，“各徒一年半”，即判一年半刑期。但是如果丈夫抓到妻子出轨，妻子明确拒捕，丈夫杀了妻子也是无罪的。
从宋朝开始，女性开始被三纲五常所捆绑，忠贞守节的思想重于一切，所以对于女子出轨的惩罚，也越来越严重。而这种情况，一直延续到清朝。
（私刑“浸猪笼”）
《大清律例》中，也有专门的“和奸”之罪。（奸罪是绝对的重罪，认定标准非常谨慎，清朝规定必须当场抓获，才能认定是奸罪，否则就是无罪。）
女子若是确定犯了和奸罪，“凡和奸，杖八十；有夫者，杖九十”。也就是说，如果有妇之夫出轨，被当场抓住，要被杖打90下。说实话，身子骨稍微弱一点的，是挺不过去的。上流贵族、官员、军官中若是出现了“和奸”，更严重，“凡职官及军民奸职官妻者，奸夫、奸妇并绞监候”——大概是上流社会更注重家族荣誉和血统纯正的原因吧。
自古以来，出轨都是重罪。但是，官方处理显然比不上民间“私刑”。
中国的家族观念非常强，每个家族都有自己的家法族规，对家族中的各类事件进行处理，一般情况下，官府是不会过问的。
女子出轨，对于大家族来说，颜面重于一切。所以，人们往往不会报官，直接“私刑”处置。
（影视剧里的浸猪笼）
不同的家族，私刑的轻重也有不同。一般而言，如果发现族内女子出轨，较轻的处罚是责打一顿，关个小黑屋啥的；一般来说，是惩罚之后，逐出家门，任其自生自灭。
而更严重的，尤其是名门望族出现这种情况，出轨女子往往会被逼自尽，保全家族名声。如果不愿意，或者不承认，就会出现“浸猪笼”的情况。
猪笼本来是为了运送猪猡方便，用竹子扎成的圆筒形容器。如果男女犯了“和奸”罪被抓住，就会被绑起来放进猪笼里，然后扔进河里活活淹死。
至于为什么要用“猪笼”，很可能是觉得出轨男女“猪狗不如”，让他们死后死后投胎也不能再当人。
位于广东省梅州市的绿窟潭，是一处天然溶洞，里面水深超过50米，是国内外潜水探险爱好者非常喜欢的地点。
2012年11月上旬，一支专业研究探险队在进行勘探时，意外发现水深越46米处，有10多具被铁链捆住的骸骨。当地人称，数百年内，绿窟潭都是附近宗族执行“私刑”的地方。那些违规之人，尤其是出轨男女，都会锁起来装进猪笼，扔到绿窟潭里。
此次发现的骸骨，专家判断应该是清末民初时期的。
也许，绿窟潭的更深处，还有更早的“受刑者”。而且可以肯定的是，还有更多像绿窟潭这样的地点，藏着不知多少“私刑”受害者。