为什么郭德纲的相声这么受欢迎，却被有些人认为登不了大雅之堂？

关于郭德纲的相声，市场一直有两种声音，一种自然是对此喜闻乐见，喜欢的不得了，而另外一种则是认为郭德纲的相声“专走下三路”，黄损色，是典型的三俗。郭德纲对第二种看法倒是看的很开，一直称自己是“非主流”，这么说的意思一是无奈，二也有些“你看不起我但你能奈我何”的意思！

那么，对于郭德纲的相声到底是俗是雅，我们应该客观的来看这一现象：

尊重事实，郭德纲相声确实有俗的地方

相声存在的目的本身就是逗乐，而郭德纲的相声中确实有很多段子经常以“取笑”别人为乐，比如于谦的父亲、母亲、老婆、老丈人就曾多次被郭德纲在相声中开涮，很多段子和外号因此流行一时，比如“于谦老丈人是蒙古国海军司令”之类，郭德纲也多次拿徒弟的相貌身材开涮。

这种专业术语叫“砸挂”，但是郭德纲砸挂的对象都是自己人，并且都事先得到对方同意，那么，这有何不可？客观的来说，郭德纲的俗很克制，并不会波及到不相干的人，所以说，郭德纲的俗是有选择的俗，并不是烂俗，而是接地气的俗。

但是郭德纲相声的俗是因为生存需要，也不是不分场合

本身相声这门民间曲艺就起源于天桥，以讲述老百姓喜闻乐见的生活趣事为主，而生活趣事不就是俗，不就是接地气吗？曾经因为时代的需要，相声在侯宝林先生的改造之下，大俗变成大雅，从此相声登堂入室。但是后来的事实证明，相声要想保持长久旺盛的生命力，还是得深入民间，还是得“俗”！

郭德纲的“大俗”符合相声的本质和发展规律，要是没有他的大俗，相声这门行业早就日暮西山了。况且，郭德纲的俗仅限于小剧场和专场演出，要是上电视，他也是不怎么俗的。这就证明郭德纲的俗是适应生存需求的俗。

大俗才能大雅，郭德纲的相声就是如此。你看郭德纲本人在传统文化方面的造诣就非同一般，相声、小曲、小调、河北梆子、京剧等各种门类信手拈来，这是绝对的大雅啊！

相声本身就是雅俗共赏的艺术，郭德纲在“大俗”的同时并未丢弃“大雅”，认为郭德纲相声登不了大雅之堂的，是对于相声还没真正理解吧！