宋朝至和年间,史书称交趾地区进贡一头麒麟,这麒麟到底是什么生物?

至和年间,交趾地区进贡一头麒麟,像牛但比牛更大,遍身都是大鳞片,头上有一只角。当时人们通过文献考证,认为这并不是麒麟。当时有人说它是山上的犀牛,但是犀牛身上怎会有鳞片。实在不知道它到底是什么东西,皇上本想在答进贡者的国书中将其称之为麒麟,但又担心受进贡地区的蛮人欺骗。可又没有确切的名称,就只好称它为“异兽”了。这样既谨慎认真又得体。后来据沈括自己考证,认定当时的“麒麟”是天禄。他于因缘际会间在邓州得见名叫天禄的古石兽,又与《汉书》的记载描述一一对比而得出此论。 

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一张叶小绘 关注
2018-09-04 12:27:17

麒麟,是中国历史上的瑞兽,对于古人而言,麒代表的是雄性,麟代表的是雄性,在《礼记·礼运第九》有记载:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”,可以知道麒麟的地位是与龙凤相当的,当然麒麟不是一定存在的动物,它是古人想象出来的动物。但是在宋朝至和年间,史书却称交趾地区进贡了一头麒麟,那这麒麟到底是何物?

在史书上对这麒麟的形状有描述,说麒麟似水牛,身上布满了鳞甲,要是给它们喂食,还要敲打它们。对于交趾说是麒麟的说法,朝廷中有很多人都不认同,因为交趾献的麒麟与他们想象的不一样,他们认为这就是一只山犀,虔州知州杜植上奏说他请广东的外商辨认过,交趾的麒麟是山犀。在朝臣的争论下,朝廷便不称交趾所献的麒麟为麒麟,而是称“异兽”,这样既给了交趾面子,又维护了宋廷的尊严。

不过沈括却不这样认为,他在《梦溪笔谈》中说这是“天禄”,因为在《汉书》中有记载,说在邓州有一石兽,名叫“天禄”,这石兽有角,颈部有毛,身上有着厚厚的鳞甲,沈括一比较觉得交趾的麒麟与天禄相像,所以它们是“天禄”无疑。

关于交趾所献的麒麟到底为何物,历史上还是纷争不断,因为这个形状实在是太令人奇怪了,不能有一个定论。但可以肯定的是,交趾献的动物肯定不是麒麟,这是交趾为了讨好宋廷而立的名头,就是想借此讨好宋廷。

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