民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？

对，这是真事儿，发生在1946年11月12日的深夜，称为“白云观火烧老道事件”，轰动一时，看了其它大神的回答，经过大致一样，但原因和具体细节莫衷一是，我这里有两个版本，一个是《北京白云观志》上的记载，一个是当地人的讲述。

图为民国时期的北京白云观。

《北京白云观志》上的记载是：八年多的日伪统治时期，北平人民处在日本人的凌辱之中，1945年抗战胜利后，国民政府官员又对百姓行以苛政，不久爆发内战，百姓们于饥馑流离之中。在战争状态下，人民生活愈趋艰难，白云观的香火自然稀疏，经济枯竭，近百多道侣生活出现了拮据的局面。

图为白云观平面图，箭头方向就是案发地点。

1946年冬，北平道士许信鹤、杜信灵、马至善等在田子久团伙的挑唆之下，借口住持安世霖在生活作风上违背规戒，且克扣道众生活费，串联市内道士和白云观中少数道士，于11月12日深夜进入白云观四御殿院内，粗暴揪起住持安世霖、知客白全一，残酷的活活烧死于院中。

这起“白云观火烧老道事件”的参与者们共36名道士，他们在第二天集体自首，惨案暴露于社会，北平市民皆为之惊骇不已，引起街头巷尾及新闻媒体诽言纷纭，白云观的声誉也颇受影响。《北京白云观志》上并没详细道出烧死住持的具体原因，只说违背规戒，克扣道众生活费，再加之人云亦云，有人试图掩盖丑闻，导致真相很难揭示。

民国时期，白云观的道士。

有一个版本是，自1940年以来，安世霖仗着自己师父继任白云观住持，本就已道众们矛盾重重，到了水火不相容的地步，抗战期间，安世霖为打压道众，与日伪勾结，干起了倒卖文物，通敌卖国的汉奸行为，在抗战胜利后，道众们以《太上清观》将其烧死，到底什么原因现已无从得知，36名道士里，有18人没直接参与，被判无罪，剩下的最高处10年徒刑，有的几年，此事还引发了人们关于道士和尚如果犯法，是清规还是国法制裁的讨论，解放后，被关押的道士陆续放出，重回白云观。

悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。

民国时期，曾发生一桩“白云观火烧老道”事件，此事后来被编撰为各类作品，但此事如何一个前因后果，想必大家不甚了解，若有兴趣，听大狮说个一二。

在老年间，白云观是京城有名的庙馆，相传初建于唐代，后因全真道人丘处机在此居住，死后便埋在这里，使其更加有名。

到了清末之时，白云观已经拥有香火地三百六十顷，观内香火旺盛，收入颇丰。除了这些之外，白云观尽力与官府结交，以此壮大声势。当年，慈禧身边的红人总管大太监李莲英就拜了白云观大当家高仁同为师，有了李莲英这棵大树，可想而知白云观的势力有多大。

高仁同羽化升仙之后，陈玉坤接替他成了大当家。民国十七年，白云观开了戒期，陈玉坤选了安世霖为监院。这个职务很大，相当于二当家。安世霖很有能力，将白云观打理的井井有条，这段期间又任命了白全一为督管。

安世霖与白全一关系莫逆，两人暗地里想要抢班夺权，将陈玉坤赶下台。安世霖坐大当家的位子，白全一坐二当家的位子。

为此，安、白两人处处给陈玉坤下套，将其力量全部抓在自己手中。陈玉坤被架空，快要成了孤家寡人。于是乎，到处找救兵帮忙。赶巧此时北洋军阀政府成立了北平道教慈善联合会，会长田子久跟陈玉坤是旧交。陈玉坤找到田子久要他帮忙，田子久答应下来，又找了一众宗教人士，跟安世霖、白全一等人叫板。

双方各有输赢，熬到陈玉坤死，白云观大当家的位置仍有安世霖把持。而田子久最终也未能得偿所愿，使用了各方势力仍没有撼动安世霖。

安世霖尽管把持了白云观，但因为这场风波而得罪许多老道。其中就包括朝阳门里的马神庙的大当家张教全。他与老爷庙的杜信龄暗中联络各界人士，并有杜信龄亲自动手，罗列安世霖所有罪状，其中全是大罪，随便拿出一条都够要人命的。

1946年11月11日夜，张教全与杜信龄等道人拿着绳子、白灰等物，进入白云观，分成两拨人马潜入安世霖、白全一住所。破门而入后，将白灰洒在对方脸上，趁着二人睁不开眼的工夫，用绳子捆绑好，押到院内。将三天前藏匿在白云观的煤油、木柴取出。架好木柴，将二人丢上去，泼上煤油，一把火点燃，看着二人活活烧死。

焚尸之后，杜信龄接管白云观成了大当家。但此事转天就传扬了出去，司法部门按照花名册将当晚纵火烧死人的三十六名道士全部抓获。张教全判了有期徒刑八年，杜信龄判处无期徒刑，其余人等各自予以不同处罚。

看似一场谋杀案，实则都是利益驱使，出家人手上也不干净啊。